LA MIRADA DEL ALMA

Puestos los ojos en el autor y consumador de la fe, en Jesús. Hebreos 12:2

Pensemos en el hombre sencillo e
inteligente que se detiene por primera vez a leer las Sagradas
Escrituras. Se acerca a la Biblia sin ningún conocimiento previo de lo
que contiene. No tiene ningún prejuicio; nada tiene que probar, nada
que defender.

Este hombre no leerá por mucho tiempo
sin darse cuenta que algunas verdades
comienzan a destacarse
nítidamente. Son los principios espirituales con que Dios ha tratado a
los hombres, que aparecen entretejidos en los escritos de varones
santos que fueron “movidos por el Espíritu de Dios.” Según prosiga en
la lectura deseará hacer un resumen de las verdades que está
entendiendo.
Estos resúmenes vendrán a ser los principios de su credo bíblico. Y
si lee por más tiempo, las nuevas lecturas no afectarán estos
principios; por el contrario los aumentarán y fortalecerán. Nuestro
hombre está descubriendo lo que la Biblia enseña.

Muy arriba en las enseñanzas de la
Biblia se encuentra la doctrina de la fe. Es tanta la importancia que
la Biblia asigna a la fe, que es imposible que pase desapercibida. El
tendrá que reconocer muy pronto que la fe es de vital importancia para
la vida del alma. “Sin fe, es imposible agradar a Dios’.’ Por la fe es
posible adquirir cualquier cosa; ir a cualquier parte en el reino de
Dios, pero sin fe nadie puede allegarse a Dios, ni ser librado de sus
culpas, ni tener libertad, ni salvación, ni comunión, ni nada. Nunca
tener vida espiritual.
Cuando nuestro amigo haya llegado al capítulo once de la Epístola a los
Hebreos, no le será extraño el elocuente encomio que se hace allí de la
fe. Antes de eso habrá leído la brillante defensa de la fe que hace
Pablo en Romanos y en Galatas.

Más adelante, si lee la historia de la
iglesia, podrá ver el asombroso poder espiritual que tenían los
reformadores debido a su fe inalterable en la religión cristiana.
Pues bien, si la fe es algo tan importante en la vida cristiana, si es
algo imprescindible en la búsqueda de Dios, es perfectamente natural
que deseemos cerciorarnos si en verdad tenemos este don. Y siendo
nuestra mente como es, tarde o temprano ha de querer investigar cual es
la naturaleza de la fe.

¿Qué es fe? Junto a esta pregunta viene
enseguida otra. -¿Tengo yo fe? Y
debemos encontrar alguna respuesta
dondequiera esta se halle.

Casi todos los que predican o enseñan
acerca de la fe dicen más o menos lo mismo. Nos dicen que es creer en
una promesa, que es aceptar lo que Dios dice, que es reconocer la
verdad de la Biblia, y actuar conforme a ella.
El resto de lo que ellos
dicen en sermones o en libros son relatos acerca de personas que por fe
hallaron respuesta a sus oraciones.
Esas respuestas son por lo general bendiciones materiales, tales
como sanidad, dinero, protección física o éxito en losnegocios. O si el
maestro es un filósofo, nos llevará en excursión por los ámbitos de la
metafísica, o nos sumergirá en los hielos de la jerga psicológica,
definiendo y redefiniendo conceptos, partiendo delgados pelillos hasta
hacerlos desaparecer por completo. Cuando finaliza la exposición nos
damos cuenta que hemos salido por la misma puerta por la cual entramos.
Sin duda, debe haber algo mejor que eso.

La Biblia no hace ningún esfuerzo para
definir la fe. Aparte de una breve definición en la Epístola a los
Hebreos, en la cual se emplean diecinueve palabras (Hebreos 11:1), yo
no sé de ninguna otra definición bíblica, y si la hay, la fe no es
definida filosóficamente, sino en manera funcional.
Se afirma lo que la
fe es en operación, no lo que es en esencia. Se asume la presencia de
la fe, y muestra lo que ella produce, no precisamente lo que ella es.
Es bueno y sabio llegar hasta aquí, y no pretender saber más. Se nos
dice de dónde procede, y por qué medios viene. “La fe es un don de
Dios” y “la fe viene por el oír, y el oír por la Palabra de Dios!’
Hasta aquí todo va claro, y parafraseando a Tomás de Kempis, “Prefiero
ejercer la fe, antes que definirla!

De aquí en adelante, cada vez que en
este artículo aparezca la palabra “fe” debe entenderse como fe en
acción, tal como es ejercida por un hombre verdaderamente creyente.

Dejamos de lado la idea de definir la
fe, y vamos a pensar en ella como se la siente cuando se pone en
acción. La naturaleza de nuestros pensamientos será pues práctica, y no
teórica.

En una dramática narración que se halla en el libro de Números se le va fe en acción.
El pueblo de Israel se desalentó, y murmuró contra Dios, y Dios
envió entre ellos serpientesardientes. “Estas mordían a las gentes, y
muchos murieron!’ Moisés intercedió ante el Señor por ellos y el Señor
les dio un remedio. Le ordenó a Moisés que hiciera una serpiente de
metal, y la pusiera enroscada en un poste en medio del campamento, de
modo que cualquiera pudiera verla.
”Será que cualquiera que fuere
mordido, y mire a la serpiente, vivirá!’ Así lo hizo Moisés. “Y fue que
cuando alguna serpiente mordía a ¡alguno, miraba a la serpiente de
metal, y vivía” (Números 21:4-9).
En el Nuevo Testamento encontramos la explicación de este suceso y nada
menos que por el propio Señor I Jesucristo. El les explica a sus
oyentes como pueden ser salvos. Y les dice que es por medio de la fe.
Para hacer bien clara su explicación recurre al libro de Números.

“Como Moisés levantó la serpiente en el
desierto, así es necesario que el Hijo del hombre sea levantado, para
que todo aquel que en él creyere, no se pierda, mas tenga vida eterna”
(Juan 3:14, 15).
El hombre inteligente que lee esto no tardará en hacer un
descubrimiento: las palabras mirar y creer son sinónimas. La palabra
“mirar” que se emplea en el Antiguo Testamento tiene idéntico
significado que la palabra “creer.” Mirar la serpiente es lo mismo que
creer en Cristo.

Pero debemos tener en cuenta que
mientras los israelitas tenían que mirar con sus ojos físicos, los
creyentes del Nuevo Testamento deben creer con el corazón. La
conclusión es que la fe es la mirada del alma que se dirige a un Dios
salvador.
Después de haber entendido esto, habrá de recordar otros
pasajes cuyo significado comenzará a serle más claro. Por ejemplo, “A
él miraron, y fueron alumbrados, y sus rostros no se avergonzaron”
(Salmo 34:5).”A ti, que habitas en los cielos, alcé mis ojos; he aquí
que como los ojos de los siervos miran a la mano de sus señores, y como
los ojos de la sierva a la mano de su señora, así nuestros ojos miran
al Señor nuestro Dios, hasta que haya misericordia de nosotros” (Salmo
123:1-2).
He aquí el hombre que busca misericordia, y mira rectamente al Dios
de misericordia hasta que halla la misericordia. Nuestro Señor mismo
siempre miraba a Dios, “Y levantando los ojos al cielo, bendijo, y
partió y dio los panes a los discípulos” (Mateo’ 14:19).

Estamos Nosotros mirando a Dios? Qué es Mirar a Dios. Seguiremos en la Segunda Parte.
A. W. Tozer